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模式创新，另外，《中国往事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因已经正在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙修建群，并沿胶济铁道路经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧原野的“野蛮珍宝”。归来后，有少量案头任务。现正在，里间只要她一团体，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...
学者指出，中新网9月29日电 29日，司法部举办新闻公布会，介绍新订正的仲裁法无关状况。新修订仲裁法削减分外仲裁制度有何思考？在制度计划上主要有哪些内容？针对上述发问，法律部公共法律服务管理局局长杨向斌一一进行了回应。--> 杨向斌称，这次在仲裁法修订过程中增加了特别仲裁轨制，是这次修法中的一大走光，也备受社会关注。主要基于两方面思考，一是要增强我国仲裁制度的包涵性。现在在国内上关于仲裁案件的管理主要有两种形式，一种是由仲裁机构管理案件，称为机构仲裁。此外一种形式是由当事人挑选仲裁员组成仲裁庭以后间接经管案件，一般称之为临时仲裁。与机构仲裁比拟，长期仲裁越发的灵活、便捷，也更加的经济，世界上多数国家以及地区都是采用两种模式并行的做法。 “在此以前，我们的仲裁制度次如果建立了繁多的机构仲裁的形式，以是这次修法为了便于更多的涉外案件的当事人能够选择正在中国仲裁，咱们正在借鉴境外临时仲裁的根底之上，增加了具备中国特征的稀奇仲裁制度，目标就是要加强中国仲裁制度的容纳性，来匆匆成涉外仲裁案件与国内通畅规则相融通。”杨向斌说。 杨向斌指出，二是要增强分外仲裁的规范性，我国的仲裁起步相对较晚，当事人在使用仲裁解决纠葛的能力，包括认识整体上有所欠缺，以是与机构仲裁这类传统形式比拟，开展分内仲裁需要举行相应的探究以及实践。从2016年开始，法律部以及最高国民法院连续在无关的自由商业尝试区开展了特别仲裁的试点，上海、海南等中央也通过处所立法对该项制度进行了踊跃的根究，这些试点都为这次立法中特别仲裁制度构建了实践的基础。 杨向斌表示，这次仲裁法的修改，咱们把这些试点的经验以及结果总结提拔为迥殊仲裁制度，而且对于实在用的主体、案件范例、约定的形式，备案顺序等等方面都做了响应的规定，这既彰显了涉外仲裁制度凋谢性以及容纳性，同时又从防备风险方面强化了监管，有益于保证仲裁的公道性。 杨向斌说，特别仲裁轨制从内容上看，体目前四个方面：一是案件仅限于拥有涉外身分的纠纷，包括两类，便是涉外海事胶葛，或者者经国务院答应设立的自在商业试验区、海南自贸港以及国家规定的其余地区内设立登记的企业之间产生的涉外纠纷。二是必须书面约定，且约定中国境内的地点作为仲裁地，也就是说案件应该实用中国仲裁法，做出的判决为中国的仲裁判决，由中国法院停止法律审查。三是选择仲裁员需要符合仲裁法对仲裁员资格前提的对于立请求。四是组庭以后，三个工作日之内要将相关的信息向仲裁协会存案，以便颠末行业协会掌握总体的基本状况，总牢固践、发明问题，适时予以带领规范，并且实时实现对于守法违规仲裁活动的监督治理，以确保特别仲裁的规范、有序以及公平。 【编辑:付子豪】
马上，为了，中新网兰州9月25日电 (戴文昌)艳丽河湖是美丽中国在水生态情况畛域的会合体现以及重要载体。甘肃省生态情况厅水生态情况处处长杨波说，甘肃在水生态环境守护中，保持水情况、水资源、水生态“三水”兼顾、零碎管理，不仅让高原河湖完成“有鱼有草”，更让水清岸绿的生态之美滋润陇原。2024年10月31日，黄河甘肃兰州段与两岸的美丽秋色相映成趣。(无人机照片) 九美旦增 摄 25日，甘肃省生态情况厅举办2025...
中新网海口7月12日电 (记者 张茜翼)清雅的音乐声中，茶香氤氲，15名海外华裔大学生屏息凝神，注视着茶艺师手中的茶筅在茶盏中快速击拂，茶汤逐渐泛起绵密如雪的泡沫。 7月11日，参加2025海外华裔大学生海南研习活动的华裔学子，走进海南省华侨商业学校侨香茶苑，在点茶、茶百戏的沉浸式体验中，触摸千年宋韵，寻味文化根脉。7月11日，参加2025海外华裔大学生海南研习活动的华裔学子在海南省华侨商业学校观看茶艺和香道表演。 中新网记者 骆云飞 摄 点茶技艺：一碗茶里见天地 “宋代点茶的精妙，在于‘一碗茶里见天地’。”随着海南省华侨商业学校老师的解说，茶艺表演拉开帷幕。茶艺师们先将团茶细细碾磨成末，再用茶罗筛出细粉，动作行云流水。 “注水需如蜻蜓点水，击拂要似松涛回响。”话音未落，茶筅已搅动茶汤，泡沫渐起，盏中“积雪”如玉。7月11日，海外华裔大学生在海南省华侨商业学校体验“茶百戏”。 中新网记者 骆云飞 摄 更令海外华裔青年称奇的是茶百戏。茶艺师以茶筅为笔、茶沫为纸，轻勾慢挑间，盏中浮现出兰草图案，引得现场啧啧称赞。来自澳大利亚悉尼大学的黎锦辉细观后感慨：“西方茶文化重在饮用，而中国茶艺却是视觉、嗅觉与味觉的盛宴，每一步都充满哲学。” 亲手体验：从“手”到“心”的文化共鸣 在点茶体验环节，华裔学子们跃跃欲试，执起茶筅。黎锦辉凝神静气，手腕轻转间茶汤泛起细腻的涟漪，却迟迟未能现出理想的“雪沫乳花”。几经尝试，他在茶沫上勾勒出椰树图案时，难掩欣喜：“仿佛穿越时空，触摸到了宋人的风雅。”7月11日，海外华裔大学生在海南省华侨商业学校体验点茶。 中新网记者 骆云飞 摄 来自澳大利亚墨尔本大学的马学强则用“从手到心”形容这次体验。他说，过去对茶文化的认知仅停留在书本和影像，而亲手点茶的经历，让他对千年茶道有了更深的共鸣。 “点茶看似简单，实则暗藏精妙。”当品尝到自己制作的茶汤时，马学强惊叹道：“茶沫如云，入口绵柔，完全刷新了我对茶的想象。这不仅仅是一杯茶，更像是一场跨越千年的文化对话。” 以茶为桥：侨校传承文化根脉 海南省华侨商业学校因侨而生。办学28年以来，该校不断打响“侨”牌，探索“侨联+侨校”合作办学模式，积极开展海内外交流联谊活动。 2019年，该校创办“茶艺与茶营销”专业，是全国首批开设此专业的中职学校。海南省华侨商业学校书记蒋开全向中新网记者表示，希望以茶为桥，让侨胞子女记住乡愁。 茶香袅袅中，千年宋韵与现代青年完成了一场跨越时空的对话。“亲手体验点茶，让我们真切感受到了古人的雅致生活。”马学强说，希望在一代代年轻人的传承中，中华传统文化能被更多人了解和欣赏。(完)--> 【编辑:胡寒笑】
中新网台州9月29日电 (张益聪)“对比徐霞客，王士性有何当代意义？”日前，中国地方志与中华优秀传统文化论坛“行走山河：王士性的人文之旅”分论坛在浙江省台州市临海市举行，中国科学院院士、浙江大学教授杨树锋在主旨演讲环节如是问。 围绕这一问，众多专家学者各抒己见，将话题延伸至中国地理学变革、文旅融合发展、中华优秀传统文化传承等方面，为王士性相关研究及文化发掘先行探路。日前，论坛现场。主办方 供图 回头望：“中国地理学双星” “就明朝后期的地理学而言，我认为比徐霞客早40年的王士性贡献也很大，希望引起今后地理学界，特别是治地理学史的同志们的重视。”这是中国著名历史地理学泰斗谭其骧曾在1985年发表的一段讲话，奠定了徐王二人“中国地理学双星”的地位。 此演讲后近40年以来，学界对王士性的研究主要立足于《广志绎》《广游志》《五岳游草》等多部著述，其中《广志绎》被誉为“明代地理学百科全书”，但对王士性本身及衍生领域的研究却零星稀疏。 “有别于徐霞客的中国自然地理学，王士性是中国人文地理学鼻祖。”中国徐霞客研究会副会长、浙江工商大学数字政府研究院院长徐建春认为，王士性身上极具人文色彩的部分，是学界及各领域值得深入发掘的“宝藏”。 譬如，除了自然地理的形态特质，王士性临江河，就记录商道线路、通商情况；登高山，则述说区域地理和经济发展的关联；走街巷，则打听地方特产、风土人情…… 在王士性笔下，山川览胜与人情风物同等重要，彰显出一派人与自然和谐共生的景象，对于后世研究明代中国社会形态，以及古人智慧照鉴当代中国，留下了重要文字考据。 论坛现场，众多学者表示，王士性相关的学术研究已经被冷落近40年，不仅大众对其知之甚少，而且学界资料也并不充足。因此，本次论坛系统性发起王士性相关研究，既是对中国地理学“重自然，轻人文”的风气重塑，也是对中华优秀传统文化的抢救性发掘。日前，论坛专家考察临海文旅融合场景。主办方 供图 见当下：文旅融合在地化 “王士性的家乡在临海，在他身上，科学严谨的学术精神与浙江‘求真务实、经世致用’的文化气质一脉相承。”浙江省地方志工作办公室主任郑金月一语道出，将王士性的当代意义指向了在地文化。 每年5月19日，徐霞客作为文化符号，成为中国旅游日宣传推广的代名词。然而，在徐霞客这面大旗帜下，中国各地的文旅融合却不约而同呈现出在地化表现，包括但不限于名人名事、地方记忆、IP联动等方面的开发。 “这种现象背后，是中国人从‘打卡拍照’到‘文化收获’的文旅需求转变。”浙江省文史馆、省社科院研究员，之江区域经济研究院副院长潘捷军认为，这种中国文旅市场需求的迭代，将助推各地涌现出更多尚待发掘的中华优秀传统文化——包括以王士性为代表的临海在地文化圈层。 近年来，临海提出将“中国‘游仙’王士性”作为文旅形象代言人，举办王士性游仙文化推广活动，将“游仙文化”融入民宿提升、农事体验中，并推出“游仙文化进课堂”，让学生以宣讲和诗词朗诵等形式，感受王士性旅行理念和诗词作品的魅力。 此次论坛还举办了“志里行间，阅见山河”——“游仙”王士性人文之旅走读研学启动仪式，将围绕王士性的“游迹”与“文迹”，打造沉浸式文旅产品，通过走读研学的方式，重现“游仙”眼中的山河之美。日前，论坛专家分组讨论王士性。主办方 供图 瞥未来：东方话语的窗口 60多年前，英国著名学者、科学技术史专家李约瑟曾坦言：徐霞客像是个20世纪野外勘察家。这一评价让徐霞客成为西方观察中国的一座兴趣之门。当下，王士性重新获得中国学界重视，能否为东西方文化交流、文明互鉴，打开一扇东方话语的窗口？ “王士性对杭州西湖的记载，活脱是现代人的经济眼光了。”复旦大学中国历史地理研究所教授周振鹤曾这样评价，是因为早在400多年前，王士性记载的内容中就提到——西湖旅游产业让当地百姓获利，衍生出各行各业，成为一方国计民生。 倘若，近代自然地理科学是徐霞客当代价值的“来时路”，那么，现代经济学是否会成为发掘王士性当代意义的“坦途”？ “其实，王士性是一个多元化的历史人物。”临海市王士性研究会秘书长林大岳表示，王士性不仅是人文地理学家，还是政治家、文学家、哲学家，其相关思想影响深远。 在林大岳看来，除了经济学理念，王士性的当代意义还主要体现在三方面：中华文明的地理密码、上升哲学审美的游记、精神哲学——“三游说”。比如，王士性被称为“游仙”，源于其“人游—神游—天游”的哲学思想，暗含中国道教的“老庄哲学”，或将成为东西方哲学思想碰撞的交汇点。 此外，王士性还以发展眼光看待地区经济文化的结构性问题。比如，王士性系统性划分了“杭、嘉、湖”“金、衢、严、处”“宁、绍、台、温”地域圈层，深度探讨泽国之民、山谷之民、海滨之民“三民”间的风俗习惯异同。 上述理念对照当代中国“京津冀”“杭甬温”等经济圈概念，既有异曲同工之妙，又是一脉相承之义，为中国古人智慧照鉴当下、东方话语对话全球，留下了一丝穿越古今的因果联系。(完)--> 【编辑:刘阳禾】